征稿启事

    为了让更多的朋友能够认识安祥禅，品尝安祥的美好，也为了让安祥禅友藉着修学心得的交流而上上增进，因此欢迎所有的安祥禅友踊跃投稿。不论是「赞叹 耕云导师」、「赞美安祥禅」，或是「为安祥禅做现证」，乃至听、抄、读　导师著作的心得或是感受、吟唱安祥禅曲的心得或感受、「修学安祥禅的心得」……等等，只要是对安祥禅的弘扬有裨益，对于大众心灵的救济和提升有益的文章，都欢迎投稿。

    为安祥禅写作可以获得很多的法益，功德非常殊胜，　耕云导师在许多讲词中都提过。兹综合 耕云导师有关的开示列举如下：

    一、可以「相应」安祥禅：修学佛法成败的关键，在于是否相应。「相应」，用现在新潮的话来说，就是「来电」。各位在写作的时候，感受到内心涌出安祥，写完了以后，不会像写一般世俗文章一样感觉疲劳，这即是心光的发露，这就是相应，这是非常可贵的，这显示了在正法中的你并不孤立，你已经与法相应，相应到最高点时，就进入不二法门了。（请参考「成佛作祖的方法」讲词）

    二、可以消业去障：经上说「一切供养，以法供养最为殊胜。」各位写正法的文字给别人看，就是法供养，这种功德极大，绝对可以消业去障。（请参考「成佛作祖的方法」讲词）

    三、可以再上上增进：常为禅刊写文章而又能「行所言」的人，正受定会加深，智慧必然提升（请参考「禅者的立德、立功、立言」讲词）。此外 耕云导师也曾经开示说：「你们什么时候对安祥禅最热心、最有向心力，你们当时的心态就最好。」所以修行人相应之后想要再上上增进，务必不能轻忽法供养的重要性。

    四、累积功德，并实践报恩行：我们讲佛法强调种因，种善因莫过于弘法。弘法贵能以法来供养众生，这叫做法布施。一切供养以法供养最为殊胜，法是救心的。……真正的法供养，就是幸福的根源，功德最大，所谓「救人一命，胜造七级浮屠」，而救人慧命，那是永恒的功德，救人一命他可以活下去，救人慧命他可以成佛。成佛之后他可以照亮世间、照亮宇宙，他能散播安祥。（请参考「幸福之道」讲词）

    五、达成禅者的使命：立言比立德、立功更可贵，因为人是受思想支配和认知指导的，人类的理智不灭，正法的影响力就会存在。……我们要作佛祖的孝子贤孙，荷担起如来家业，就必须以正确的见地，来转变众生错误的谬执，使人人活得潇洒、自在，摆脱因错误而烦恼的痛苦人生。这是每位修学正法者的根本使命；对禅刊的作者而言，更是最基本的认知。如果只立德不立言，那是独善其身的自了汉；既立德又立言，且离执著，才是伟大永恒的净功德。各位朝着这个方向去做，就是己立立人，自度度人。（请参考「禅者的立德、立功、立言」讲词）

    耕云导师开示：「耕耘必有收获，付出才能获得。」我们以感恩、回馈的诚心，从事参学心得的写作，不但可以汇集成安祥禅成长的助力，同时也在无形中为自己种下了殊胜的因缘，有朝一日因缘成熟必能开花结果，可以享受到无比丰硕的收获。这样的付出和功德，的确值得大家用心来耕耘呀！「心动不如马上行动」，来稿可利用安祥禅友信箱寄到高雄市安祥禅学会。最后，谢谢大家　谨祝

    修行顺利　喜悦安祥
　　　　　　　　　　　　　　　　　高雄市安祥禅学会敬启