珍惜安祥      愚牛

    珍惜安祥是因为安祥太宝贵，太难得了。《六祖坛经》开示：“自古佛佛唯传本体，师师密付本心。”可见，安祥心印确实是大事因缘，极为希有！

    安祥是生命的源头活水，是人生幸福的泉源。活在安祥的心态中，精神饱满，生趣盎然，乃至行走在炎炎烈日下，感觉仿佛是在明媚的春光里。

    为什么要珍惜安祥呢？除了安祥非常珍贵之外，其次就是保任安祥颇为不易。既要自净其意，又要避免污染。常识和习惯的业力小视不得，稍有不慎，即被牵引，背道而驰，迅速向外而去，导致安祥度降低。这需要甘于寂寞，自我战斗，倾心于安祥，坚持不移，在日常生活中将业习反复消磨净尽。

    比如笔者经历的两个教训：
    一是竭力扭转求解会的习惯。笔者回顾，自己几十年读书、求学，咨询、寻奇，到处寻找究竟真理，吸收了不少的概念和道理。但始终它是它，我是我，总不能相亲相融。而且并没有减少我的苦恼，反而更加困惑和失落。我深深地感到：语言和文字上的道理很难具足普遍性，难以长久靠得住。有时候自以为理解把握了，结果证明只是短暂的自我陶醉。修学了安祥禅以后，我越来越真切地体会到：安祥才是生动活泼的真我。它不是记在脑子里固定不变，也无须推理求解；而是扎根在心中自然成长，是个冷暖自知的鲜活事实。“此事不与他家共，一切有为法不同。”

    虽然有了上述体验，但长期形成的求解业力仍然存在，并不会马上消失其影响力。笔者曾经多次为其所转而降低了安祥。于是，就把“没有道理”当作一柄利剑，每逢求解的念头萌生，就立刻提起，断然斩截，坚守安祥本心。

    二是牢固确立安祥心态与表层意识的主从地位。尽管从来没有以常识为满足过，可是几十年的生活，种种作为，点点计较，回忆起来，笔者竟想不到有哪一脚曾经踏到过真实，只是积业成障而已。蹉跎岁月，糟蹋了人生，每念及此，至为痛惜！于今，粗浅地感到：表层意识不过是名词、概念的演绎推理而已，并不是生命的本体，若不经过净化，到头来只是一堆法尘而已，无助于个人生命的解脱。既存在又超越是安祥禅的特色，也只有安祥心态才能实现生命的升华与解脱。这是笔者梦寐以求的。我再也不愿意稀里糊涂地埋没在常识里了，既已幸逢无上现量正法，决要彻底改正心行，在日常生活中细细体究、净化，加深安祥。

    虽然认知如此，但表层意识还是习惯于呆在常识里，时常有偏离安祥的倾向，若不及时制止，心态就开始堕落，安祥也随之退失。此时，便全力单提一念：只认安祥是真实，以安祥为永恒，其余一切不顾。让那些妄想、杂念无门可入，不得相续。

    笔者愚痴笨拙，在修行路上，进退反复，安祥有过扩张，更有过收缩。但不论怎样，我确信：珍惜安祥都是正确的抉择！